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梨山居士论父母山  
  万里之山,各起祖宗,而见父母,经胎息孕育,而后成形,以认形而取穴,明其祖宗父母所生,故成祖之龙必有父母,为龙脉孕穴成形,即将生产而传变入穴之山,称为父母山,倚立于穴星之后,故有穴后一山即父母之谓也。

   父母山的禀性,可从少祖山上窥见其真踪,少祖山雄壮,父母山亦高大,少祖山俊美,父母山也秀巧,少祖山贵气重,父母山精气也足,少祖山凶恶,父母山也有暴仄之气,故有不识其子观其父之谓也。
  父母山乃近穴之山,聚气脱胎之所,其胎元之气亦隐含天机,能验其是干龙结穴或是枝龙结穴而各有定义,能审其龙穴发福力量之轻重而立见分晓。
  父母山离少祖山有远有近,依龙格方式确定,论其形体,须与穴星同参,有独自耸立者,有与穴星相连穿娈者,有倒地者,有入平岗者,有下平阳者,以喝形分类而定,须临场分清。
   
   一、耸立形:父母山特起而耸立者,最易分辩,盖父母山与穴星之间跌断分明而各自耸立,星峰磊落,以形气大小辩真情,以五星形体论富贵。


如观音坐莲




如大猴撵小猴




如皇娘坐龙楼




    二、穿变形:父母山和穴星之间为连为一体,则比较难以分辩,若专以高大之星峰定为父母山者,则谬也,盖父母山与穴星之间相连贯串,脉气融为一体,星峰秀巧,不以星体大小辩真情,但以九星形体论富贵。

如将军勒马形





    三、倒地形:脉从山腰泻下,倒地前行,临结穴时特起父母穴星,亦为倒地形。

如金线吊葫芦形


   

     
 
  四、平岗形:脉入平岗起父母和穴星者有三种形式,第一种是山龙起峰为少祖,脉泄平岗起父母,第二种是丘陵行龙起少祖,脉闪平岗起父母,第三种是平岗行龙起少祖,自生星峰为父母。

如水牛恋江形--属于第二种平岗形




五、贴体形,远看无形可观,近看有体可寻。





待续............