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父母山
何谓真龙正穴
少祖山
父母山
穴星
龙格
五星形体
九星形体
五星兼体
五星归垣
梨山居士
论
父母山
万里之山,各起祖宗,而见父母,经胎息孕育,而后成形,以认形而取穴,明其祖宗父母所生,故成祖之龙必有父母,为
龙脉
孕穴成形,即将生产而传变入穴之山,称为
父母山
,倚立于
穴星
之后,故有穴后一山即父母之谓也。
父母山
的禀性,可从
少祖山
上窥见其真踪,
少祖山
雄壮,
父母山
亦高大,
少祖山
俊美,
父母山
也秀巧,
少祖山
贵气重,
父母山
精气也足,
少祖山
凶恶,
父母山
也有暴仄之气,故有不识其子观其父之谓也。
父母山
乃近穴之山,聚气脱胎之所,其胎元之气亦隐含天机,能验其是干龙结穴或是枝龙结穴而各有定义,能审其龙穴发福力量之轻重而立见分晓。
父母山
离
少祖山
有远有近,依龙格方式确定,论其形体,须与
穴星
同参,有独自耸立者,有与
穴星
相连穿娈者,有倒地者,有入平岗者,有下平阳者,以喝形分类而定,须临场分清。
一、耸立形:
父母山
特起而耸立者,最易分辩,盖
父母山
与
穴星
之间跌断分明而各自耸立,星峰磊落,以形气大小辩真情,以
五星
形体论富贵。
如观音坐莲
如大猴撵小猴
如皇娘坐龙楼
二、穿变形:
父母山
和
穴星
之间为连为一体,则比较难以分辩,若专以高大之星峰定为
父母山
者,则谬也,盖
父母山
与
穴星
之间相连贯串,脉气融为一体,星峰秀巧,不以星体大小辩真情,但以
九星
形体论富贵。
如将军勒马形
三、倒地形:脉从山腰泻下,倒地前行,临结穴时特起父母
穴星
,亦为倒地形。
如金线吊葫芦形
四、平岗形:脉入平岗起父母和
穴星
者有三种形式,第一种是山龙起峰为少祖,脉泄平岗起父母,第二种是丘陵行龙起少祖,脉闪平岗起父母,第三种是平岗行龙起少祖,自生星峰为父母。
如水牛恋江形--属于第二种平岗形
五、贴体形,远看无形可观,近看有体可寻。
待续............
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