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梨山居士论真龙正穴

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少祖山

梨山居士论少祖山
认龙必先认祖宗，然先有祖而后有宗，中国之龙脉发源于昆仑山，故昆仑山为众龙之祖，所荫之脉为宗，宗经分支劈脉后复生祖，祖又生宗……宗又生父母，父母生子孙，形成了从祖山至父母山到穴星结穴的生化过程，这一过程称为胎息孕育，其性质分为阴龙和阳龙，反映在穴位上则为阴穴和阳穴，其生旺休囚可从龙星上反映出来，若直硬则为死，曲折则为活，雄壮则气厚，瘦弱则气微。
寻龙点穴，寻龙的最终目的就是为了点穴，然先有龙，而后有穴，点穴尤重，认龙为先，认龙必先认祖宗，远者为祖，近者为宗，故太祖山为祖，少祖山为宗。从太祖山分出枝脉的是大分，大分有大聚，从少祖山分出枝脉的是小分，小分有小聚。太祖统枝干众多，远而疏，不必劳心，少祖为我大父母，近而亲，最为关切。
千里来龙但看到头一节，这一节则包含少祖山、父母山至穴星这一阶段，龙格亦在这一阶段确立，生旺休囚亦在这一阶段生成，寻龙点穴亦以这一阶段为主。
少祖山以特耸为尊，攀附者为次，特耸亦以高大、厚重为上，攀附者虽说为次，若攀附成楼殿者定为上格。特耸者以五星论富贵，金主武，木主文，水主秀，火主禄，土主富，此乃大原则，最终须与父母山、穴星和堂局参详而定。如下图：

图一：下图为广西容县夏威将军祖墓，特而不耸，止为三品之贵。